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Sono passate quarantotto ore da quando Chiara Sereno è stata buttata fuori da una chiesa perché per il suo peccato non c’è assoluzione, né tantomeno confessione. La sua colpa è di convivere con il fidanzato Aldo. Sono passate quarantott’ore, ma la sua voce continua a tremare per la vergogna e l’umiliazione.
Il parroco del Santuario Santa Rita da Cascia, don Leonardo, dopo qualche generica domanda sulla vita e sulla fede di Chiara, sussurrate nella penombra del confessionale, è arrivato al punto: «Lei è sposata?». Vivere insieme al fidanzato, fuori dal matrimonio, non merita ascolto, né tempo: «La Chiesa non accetta questi nuovi legami. Vada».
Chiara ci ha messo qualche secondo a realizzare che la stava mandando via. Poi ha capito, si è alzata, è passata accanto alla fila di anziane fedeli che aspettavano il proprio turno. È tornata a casa, con una morsa allo stomaco che le impediva quasi di parlare.
Chiara e Aldo, 28 anni lei, 33 lui, vivono insieme da un anno, hanno una panetteria e sono fidanzati da una vita: «Era tanto che non mi confessavo, sono andata in chiesa con tutte le migliori intenzioni. Per la prima volta avrei parlato della convivenza, della nostra vita e dei nostri progetti, tra cui c’è anche il matrimonio».
Come molte giovani coppie il sacro vincolo ha dovuto aspettare: servono soldi, serve una casa, servono sicurezze. «Ora lo so, non ci vado più a confessarmi: oppure faccio come le mie amiche, che mentono e non dicono che convivono. Forse per la Chiesa mentire è meno grave, ma come si fa a entrare nella casa del Signore con la paura di non meritare nessuna redenzione?».
Chiara è smarrita, elenca ad alta voce tutti i peccati che ha imparato a considerare come gravi, sa perfettamente che la convivenza non è accettata, ma mai avrebbe creduto che sarebbe stata cacciata senza neanche una possibilità di espiazione: «Sono uscita dalla chiesa sentendomi sporca, poi ho pensato che in fondo non facevo niente di male, che sarebbe stato molto peggio confessare di tradire il mio compagno, di non rispettarlo».
Nel retro della panetteria, avvolto dal profumo del pane, Aldo inforna salatini e pizzette, ma ha la faccia scura, l’espressione accigliata: «Sono anche io cattolico e praticante - dice - anche se con gli orari che facciamo noi è difficile andare a messa. Ora sono arrabbiato, da quando è andata a confessarsi Chiara è abbattuta, non sorride più. Vorrei proprio parlarci con il parroco, chiedere come è possibile trattare una persona così».
In sacrestia c’è solo don Luca, don Leonardo è in ritiro spirituale per qualche giorno. Ascolta la storia, si dispiace, lui le accetta le confessioni dei giovani che convivono. «Poi i preti si lamentano - aggiunge Chiara che ha preso un po’ di coraggio - dicono che i ragazzi si allontanano dalla religione e dalla chiesa. Che sorpresa…».

Monica Perosino

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http://www.lastampa.it/Torino/cmsSezioni/c.../4292girata.asp

Don Valter Danna è direttore dell’ufficio famiglia della Diocesi e preside della Facoltà di Teologia.
Come si spiega l’episodio accaduto ieri alla Chiesa di Santa Rita?
«Ci sono tre aspetti da considerare: dottrinale, pastorale e umano. Per un cristiano la convivenza è una forma di irregolarità, perché l’unica forma di vita di coppia è quella nel sacramento del matrimonio. Il credente deve sapere che la convivenza è un peccato che non si può assolvere. Si può assolvere un tradimento, invece, a patto che ci sia pentimento e impegno a non farlo più. La convivenza invece è una scelta, anche se temporanea, di vita. Non ha assoluzione perché ancora in corso».

Questo l’aspetto dottrinale. E quelli pastorale e umano?
«La dottrina spiega l’atteggiamento del parroco di santa Rita, tuttavia l’aspetto pastorale suggerisce che il nostro dovere è quello di aiutare i giovani a capire che il matrimonio è impegnativo, totale, definitivo e se l’amore è vero è un dono totale. Dire no alla convivenza è dire “no” per un “sì” più grande. Ma quando una persona si presenta in confessionale non va mandata via, anzi, è nostro dovere spiegare perché non può essere assolta».

Resta l’aspetto umano.
«Direi che qualcuno deve proprio chiedere scusa a Serena. Il confessore avrebbe dovuto capire le sue intenzioni e le sue sofferenze, pregare con lei e lasciarla con una benedizione. Capisco che, per un sacerdote, dover dire a una persona che non può essere assolta è una sofferenza umana, ma bisogna sempre spiegare le cose con dolcezza, non abbandonarle».

Non si abbandonano mai i peccatori?
«Il principio che ci guida è sempre la salvezza delle persone, anche quando diciamo dei no. Le nostre azioni non servono per farle precipitare all’inferno».

I peccati più gravi?
«La gravità del peccato è determinata dalle circostanze e dal fatto che ci sia pieno consenso e deliberata vertenza: se un uomo ruba perché ha fame compie un’azione ben diversa dall’imprenditore che froda e non paga gli operai».